以前我總覺得台灣人是世界上最愛拜拜的民族,初一十五、初二十六、清明、重陽、鬼月、中秋、端午...我們真的很愛神明‧而且我們最喜歡給神明安排職務,有衛生署「保生大帝」、教育部「文昌帝君」、衛生署「註生娘娘」、財政部「財神爺」、還有戶政司「土地公公」...

 

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永遠記得看完《神隱少女》之後,我久久無法平復悸動的心。


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1900年,野獸派與立體派正要崛起,畢卡索也進入了他的藍色時期‧德布西創造出印象主義音樂-沒有旋律線條,完全不受傳統和聲理論的規範‧1900年新教與天主教正在拉鋸著‧

時代正在改變,身處歷史洪流中,小人物的故事怎麼訴說?
奧利維耶˙阿薩亞斯 (Olivier Assayas)讓故事在畫框外上演‧


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鄺裕民刺下第一刀,接著,所有同學好像約好了一樣,每個人都補上了一刀。
他們看著那垂死掙扎的男人,而這個人,不過是易先生的一條走狗。
鄺裕民走上前去扭斷他的脖子,血灑了他一身-那宛如處女落紅的鮮血。
抬頭望了王佳芝一眼,彷彿在說:看吧!我們也做出了犧牲,我們也犧牲了貞潔。

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同學可妮提到《色戒》中梁朝偉的廣東口音問題‧
因為太喜歡梁朝偉了,加上之前《臥虎藏龍》也備受批評,所以忍不住用私心穿鑿附會幫忙想一下該怎麼圓﹝笑~﹞‧


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上一篇提到《不能沒有你》的西班牙文片是「無你我ㄟ死」(其實我是為了寫這篇只好先生出上一篇)。
一直以來,導演蔡明亮都希望觀眾把他的電影當成藝術品---「不要管看不看得懂」。像一個喜歡把鞦韆盪得很高的孩子,蔡明亮的電影總在在劇情與非劇情之間擺盪,到最後唯有放空,不去想怎麼控制高度,怎麼控制速度,才不會一個不小心失足墜落。

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而這一高一低、一來一回中,竟然也有一種恐懼感--怕睡著。可以讓觀眾看電影看得這麼痛苦,也算是一種成就吧!

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據說《不能沒有你》的西班牙文片名" NO PUEDO VIVIR SIN TI"翻成英文是"I can't live without you ",而這翻成台語不就是「無你我ㄟ死」?!
《不能沒有你》以黑白的基調,表現出台灣中南部庶民緩慢的生活步驟。

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生活沈重嗎?以北部的精英觀點,那樣的生活是邊緣的。住在廢棄的港邊房舍,晚餐是白米飯配一盤菜(我甚至無法說那是一盤"菜"),父女之間並沒有太多的談話。爸爸不會問「你今天在學校學什麼?」;孩子不會說「什麼時候可以去買甲蟲卡!」。

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在丸治與莉香還沒有分手;俊祥與友珍還是高中生的時候,我們的世界還充滿著《我本善良》《今生無悔》《義不容情》等等的浪漫情懷‧港劇與港片是與我同梯的6年級生最豐富的少年記憶吧! 如今連學者影城都倒了,當年蔡松林的學者電影台還是我最愛的頻道之一呢!(因為他最常播武俠片!) 看港片長大,對於港片有一種莫名的依戀情懷,所以只要是我熟悉的80年代(也就是四大天王崛起的那個年代)影人(導演 演員)的作品,基本上我都滿捧場的‧
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劉鎮偉,熟悉港片的人都知道他的作品與地位,從早期的《猛鬼差館》(台譯:魁星踢斗),到影響兩岸三地15年台詞歷久不衰的《西遊記第壹佰零壹回之月光寶盒》(台譯:齊天大聖東遊記)、《西遊記大結局之仙履奇緣》(台譯:齊天大聖西遊記)‧每一部電影所加入的創意以及表演(他本人就是西遊記裡面的菩提老祖),對我來說劉鎮偉可以說是B級電影中的王家衛‧

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年紀越大,越容易為自己找藉口,這應該是一般人生必經的過程‧「我本來不想說的….」 「其實上次….」 「對不起,但是….」…..可能我們都有過”隨便你”、”就這樣子吧”的瀟灑歲月,可惜隨著年紀的增長,我們發現有時候沉默帶來誤解或鴻溝,不僅傷了自己也傷了旁人,為了不讓無辜的人受害(又是一個藉口)不管你多麼不願意,我們只有不斷的為某些行為找解釋‧
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我這個世代的孩子都在小學國語課本讀過職業有分「士、農、工、商」。課堂上老師的講解大概是說(在古代)讀書人比較高級所以排第一,農夫種米給我們吃很辛苦所以排第二,工人發揮自己的專業出賣自己的勞力所以排第三,商人因為沒有一技之長只靠低買高賣等不正當的手段賺錢,所以排第四。不過同期的生活與倫理課本(現在的小學好像沒有這門課了)上又說「職業不分貴賤」。所以說台灣的國小學童可以在驚濤駭浪充滿矛盾與謊言的學校教育中安然成長,真是一大奇蹟呀!

商人到底做錯了甚麼?導致幾千年來都被士、農、工壓到谷底?
還不准參加科舉不准入仕,只有幾個朝代窮到沒錢了,才有捐官的制度。

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