【電影】相信什麼都有可能胡士托風波 @ 媽媽, 請買兩隻大象給我

私人覺得台灣有兩個英翻中的名詞翻得非常之好，讓英文頗不佳的我也能感受原文的精神，一個是"HIPPIES" (嬉皮)，另一個就是"The Beatles"(披頭四)，很可愛的翻譯‧

截至11月1日，李安導演的電影《胡士托風波》(Taking Woodstock)於台北市的票房尚未突破千萬‧是李安不再有魅力了嗎？
我想台灣大眾(包含我)與大眾文化對嬉皮的陌生與對搖滾樂的冷感，使得這部電影無法在導演的家鄉獲得一如以往的支持‧

胡士托音樂節(Woodstock Music and Art Fair)於1969年舉辦；前一年五月，法國68學運的抗議風潮，從巴黎郊外的南鐵大學(Nanterre)蔓延拉丁區；日本學生運動「全共鬥時期」(（ぜんきょうとう）)也起於同年‧

彼時台灣是為國民政府遷台20年，而台灣的歷史大事則是美國第七艦隊縮小台灣海峽巡邏規模；以及柏楊因大力水手漫畫被捕，並依匪諜罪嫌判處12年有期徒刑‧

我的意思不是你看看人家美國 / 法國 / 日本多有反叛精神，在世界的潮流具有領先的國家性格‧
事實上，胡士托音樂節雖然是標榜著"愛與和平"(LOVE and PEACE)的嬉皮式反戰活動之一，但是從許多資料來看，依然這場音樂盛會依然不可避免了蒙上了商業/暴力/體制力量(靠軍方直升機載歌手進去)的陰影‧

只是，台灣有沒有過"相信什麼都有可能"的年代？
我記不起來，畢竟我們曾經失去的實在太多了~
而未來我們又擁有什麼?

70年代的「野百合學運」以及民歌的傳唱，其實呼應 / 反思了69年左右西方社會哲學思潮‧

但90年代的各類音樂祭(春吶/貢寮/福隆)以及「野草莓學運」，又呼應了什麼樣的思潮呢？

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由於關於西方69年的搖滾，我只認識"The Beatles" "The who""The Door"(說起來我那張同名專輯跑到哪裡去了?)，所以在看《胡士托風波》的時候，我有點無法融入電影裡面的情境‧

當然，男主角狄米崔馬丁（Demetri Martin）與飾演父母的亨利古德曼（Henry Goodman）、伊美黛史道頓（Imelda Staunton）都很出色，尤其是母親暴躁、自私、貪心的性格，讓這家子的互動，比起讓人聯想的舊作《喜宴》，顯得更有張力‧

描寫親情與父子之間心照不宣的關係，李安已經駕輕就熟，不知道這是不是他說"很愉快的拍完這部電影"的原因‧