很久以前好友Google控霖霖就推薦我看韓國羅宏鎮(或譯:羅泓軫)的電影《黃海追緝》(或名《黃海》),不過懶人如我一直拖到了導演在坎城頗受好評的新作品《哭聲》快在台灣上映才上網找了片來看。結果不負霖霖的好眼光,《黃海追緝》真的超凹凹凹好看,幾乎沒有一秒是多餘的畫面,沒有一句是多餘的台詞。所以看完《黃》之後馬上就繼續補完導演的處女作《追擊者》,果然也一樣扣人心弦,懾人魂魄。

抱持著同樣的期待,昨天去電影院看了《哭聲 》。結果當然不出所料,即便我自認膽子很大,在觀影的過程中依然非常入戲的心跳加速、手心冒汗,想快點知道真相又怕錯過線索,不得不說是部值得二刷的好電影。

哭聲 電影.jpg

下文有雷

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改編自日本漫畫家五十嵐三喜夫知名作品「かむろば村へ」的電影《再見金錢 前往貧困村》是由我的偶像松田龍平主演。劇情描述都市人高見武晴(松田龍平 飾)孑然一身來到東北的偏遠村莊「神室場村」。以為迎接自己的將會是無憂無慮的田園生活,所以松田龍平以「離開地球表面」的姿態,丟掉手機、丟掉錢包、丟掉電視、丟掉電腦,結果第一晚就差點凍死在老宅裡。

覺得自己完全不需要「金錢」的松田龍平,在村長夫妻的幫助下,一邊學習種田自力更生,一邊在村長經營的小商店裡以工換食。不過即使是偏遠的老人村,生活也不是那麼容易,松田龍平一邊要對抗流氓與美少女高中生聯合設下的仙人跳,一邊要幫助村長對抗鄰村議員想要併村的政治野心,最後竟然還跑來一位村長的仇人,揭發村長是通緝犯的真面目,害村內一時群老無首、人心惶惶…



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對於電影本身只有7個字心得:好看!好看!真好看!
抱歉我的文字實在太貧乏了,無法表達這部電影到底有多好看,所以這周先來寫點周邊的@_@

《樹大招風》裡飾演三大賊王的三位男主角表現當然很亮眼,尤其是林家棟,根本是他從影以來的高峰之作。不過看電影的過程中不斷冒出的熟面孔,也是一大驚奇,「銀河映像」找這些舊時眾多螢幕大佬來客串周邊角色,不也是與電影本身的一種互文嗎?(這個好像有個專有名詞,麻煩知道的人可否指教一下)

下文提及劇情。
 

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知道香港電影《十年》是今年一月底香港電影金像獎甫公布入圍名單,《十年》與《五個小孩的校長》(關信輝)、《智取威虎山》(徐克)、《葉問3》(葉偉信)、《踏血尋梅》(翁子光)一起入圍 「最佳電影」這)個項)目。當時消息一出中國官方隨即開始放話、河蟹 ,甚至明文禁止中國媒體轉播金像獎頒獎典禮。記得看到這些新聞時我並沒有多想,只覺得這應該又是一部被放大檢視的小品電影,又覺得中共何必如此緊張?香港本土電影的影響力本來就已經越來越弱,是在怕什麼呀?(認真貌)

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之後在四月的頒獎典禮上,壓軸項目「最佳電影獎」的頒獎人赫然是本屆金像獎董事局主席爾冬陞(備註1),當他打開信封宣布本屆最佳電影是由《十年》奪得的時候,在電腦前面的我幾乎可以感受到全場觀禮嘉賓在不同的座位區域有不同的反應,這歡欣有之、驚愕有之、振奮有之甚至憤怒有之的情緒分隔,就像我們在挑演唱會座位一樣,前十排是紅色搖滾區、中間是藍色座位區、二樓是便宜的看台區 。 如此涇渭分明的情緒反應,竟然比電影本身更令我想要探究,尤其是寰亞電影老闆林建岳以及電影投資人身兼資深演員黃百鳴的猛力砲轟反而挑起我的看片慾望。當然當時內心也有一陣焦慮狐疑:難道電影本身Quality真的有問題嗎?難道這真的是政治意識凌駕了藝術嗎?

十年電影.3.jpg

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在紀錄片《大同》之前,導演周浩曾有幾次直接與官方單位打交道的經驗,例如2009年的《書記》,被攝者是中國河南省固始縣的書記郭永昌,或者是2010年將三台攝影機架在廣州火車站警察局15天,最後完成的一小時記錄片《差館》。

周浩是個不隸屬任何官方的獨立導演,卻曾有貼身記錄中國官員的日常,甚至是"進駐"官方單位拍攝的機會;這樣的拍攝多少會記錄到一些敏感的內容畫面,但他的作品卻可以通過中國廣電總局的審批,拿到俗稱「龍標」的公映許可證。

很多人問,他是怎麼做到的?(意即這原本是件不可能的任務),通常周浩都輕飄飄的回
「如果你認為不可能,是因為你連努力的勇氣都沒有。」
「被拒絕十之八九,拍片就是找十之一二。」

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凡是有過相同經驗的人都會有這樣的感覺:「等待」是一件很奇妙的事情,從焦慮、擔心、盼望到憤怒然後再到無所謂,但當等待有了結果,那種帶著羞怯的欣喜卻又是任何語言都無法形容的。
2004年《2046》之後,其間聽了無數的網路江湖傳說,讀了無數的報章八卦傳奇,還看了一則莫名其妙完全的預告(好像是為了應付坎城影展),然後…等了將近10年的時間,終於等到《一代宗師》。
《一代宗師》我一共在電影院看了三次,第三次是2015年的3D版本。身為王家衛導演的腦殘粉,以往總是將他的作品重看重看再重看,所以我認為自己應該"還算"懂得「王式情感表白法」,所以曾經寫了一篇『不再只是拒絕與被拒絕』來紀念這次的觀影經驗。但其實我自己心裡明白,時隔10年再見,故人依舊但事物已非,王神家衛在我不知道的地方改變了很多,然後我想起《重慶森林》裡說過的『其實了解一個人並不代表什麼,人是會變的,今天他喜歡鳳梨,明天他可以喜歡別的。』所以我並不打算探究這個改變。

直到這一陣子看了傳說中的『徐皓峰三部曲』並補完了導演名著《逝去的武林》,我覺得我似乎終於又重回了尼加拉瓜大瀑布。

一代宗師.3.jpg

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我一直是個運氣不錯的人,每當滄海遺珠,總會有拾獲的一天,例如 ─ 「徐浩峰」(或作筆名徐皓峰)。早在2011年金馬影展《倭寇的蹤跡》(入圍新導演、改編劇本)就想看看這個導演的作品,無奈時間配合不上,隨後2012年的《箭士柳白猿》(入圍改編劇本、動作、原創音樂)也一樣扼腕沒看到。再隔年,徐浩峰憑藉著《一代宗師》編劇兼顧問的身分,讓更多影迷認識了他,但對於這位創作者我卻依然毫無所悉。而就在《一代宗師》在我心中歷時兩年卻還熱潮未退的時候,2015年,他竟以《師父》一片打敗香港眾多知名動作指導,拿下金馬獎「最佳動作設計」(同年入圍有的元家班的元彬、元奎,成家班的李忠志以及董瑋的班底劉明哲),這一獲獎讓他的名字更加響亮,也使得我心中這顆遺珠越來越大顆,幾乎已經變得跟夜明珠一樣了。

今年五月,聞天祥老師在華山光點舉辦了一場「臺北文學‧閱影展」一舉映演了徐皓峰僅有的三部導演作品,讓我先撿回了《倭寇的蹤跡》以及《箭士柳白猿》(感恩聞老師~讚嘆聞老師),接著看過6/8由片商代理上映的《師父》後,總算可以說5年願望一次滿足。

箭士柳白猿 電影.1.jpg

如果我們以最大公約數「動作片」來概括「武俠片」、「功夫片」、「武打片」,那就可以用北京電影學院郝建教授《影視類型學》(2002)一書為動作片下的定義為基礎:「動作片是以人或機械的動作為主要形式與趣味來表達較基本的道德觀以及大眾心理的電影類型」,我個人把"道德觀"這三個字畫上重點。是以從我懂事以來接觸到的武打世界,都有一個很強烈的"道德觀"為中心主旨(不管導演贊不贊成這個道德),從1970硬派張徹與空靈胡金銓開始,雖然表現形式有極端的差異,但「情與義值千金」的核心價值觀卻是殊途同歸,以致我以及華人世界中所有的小盆友都以為世上確實有這「殺生成仁、捨身取義」的江湖遊俠們,遊俠們或身段輕盈或出拳剛猛,路見不平就會拔刀相助。爾後1980進入成龍與酒糟鼻老頭的搞笑雜耍身段或劉家良劉家輝搭擋的少林寺系列,雖漸漸淡化「自由行走江湖」這樣的形象,但他們依然是塵世間遊走法度之外隱惡揚善的武者。直到1992年,那年對我的觀影生涯來說是平地一聲雷,《笑傲江湖2東方不敗》林青霞漫天飛舞的銀針、關之琳盪氣迴腸的長鞭以及李連杰大破大立的獨孤九劍,至此,「俠」已經不再是韓非子所言「儒以文亂法,而俠以武犯禁」,而是生於虛幻江湖的特異人士,擁有完全忽略物理力學以及人體工學的特異功能。

東方不敗.jpg

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這個「以及我的XX年」似乎可以寫成懷舊老兵系列文了…然後雖然標題是 張洪量「你知道我在等你嗎」 演唱會,不過文章不是演唱會心得XDD ,會從祭文開始講起 XDDD

正文:
『莫名我就喜歡你,深深的愛上你,沒有理由沒有原因…』是的,跟多數人一樣,我也是從這首「你知道我在等你嗎」開始認識音樂才子張洪量。不過那時候年紀還太小,只覺得這首歌好記又好唱,然後同學都會把歌詞KUSO成「你知道我在瞪你嗎?」一晃眼27年過去了,長大後再聽,雖然歌詞跟MV一樣有點彆扭,但輕盈的鋼琴旋律加上間奏激情的弦樂以及張洪量清亮的歌聲,使得這首歌依然很動人。

「你知道我在等你嗎」第一次問世在是1989年2月,收錄在當時滾石唱片為了試水溫而集合了一些歌者出了一張《美麗新世界》合輯中。在此之前的兩年也就是1987年,張洪量曾自費製作的一張名為《祭文》的專輯(由喜瑪拉雅唱片發行),這張專輯很淒慘的賣了一千張(同期王傑的《一場遊戲一場夢》賣了20萬張),後來又被新聞局禁播,不甘心的張洪量回家努力研究了流行音樂受歡迎的公式,然後就寫出了『你知道我在等你嗎 你如果真的在乎我 又怎會讓無盡的夜陪我度過
把這首歌跟「祭文」擺在一起,真的很難讓人相信是同一個人寫的。

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這本書的全名是:《活著回來的男人:一個普通日本兵的二戰及戰後生命史》,而主角小熊謙二確實是一個普通的日本人,所以讀者如果期待在書中看到一個平凡但聰敏或卑微但強韌的”平民英雄”,想看他如何在戰場上靠著智慧歷劫歸來…恐怕要失望了,小熊謙二確實是從戰場甚至是西伯利亞戰俘營活著回來了,但他在戰場的經歷毫無可誇讚的戲劇化之處;他在戰後從一無所有到開店營生並有了自己的小家庭也絕不是屬於成功者的勵志故事,小熊英二只是一個在社會底層掙扎的小人物。然而這本書卻有比上述這樣的想像更有歷史價值,身為「不被記錄的多數人」,一個因為身體孱弱且做事不得要領在軍中都是永遠的二等兵的的男人,為什麼值得被書寫?原因絕不是小熊謙二的兒子小熊英二基於某些私人的情感才出版父親的口述歷史,身為歷史社會學的學者,現為慶應義塾大學總合政策學部教授的小熊英二將父親的人生軌跡與大時代的社會狀況作了交叉分析,使得本書有了學術價值。

例如,原本打算小學畢業後就去工作的謙二,竟然成為手足中第一個上日間部中學的人,而這不是因為他多會讀書,而是1937年開始日本已經進入學歷與職場升遷息息相關的年代(P42);又例如:從西伯利亞回日本後,工作一直不順的謙二最後靠著做運動用品的生意而有了穩定的生活,而這不是因為謙二的眼光有多獨到,而是因為『在經濟成長之下,擁有某種收入的階層,便開始過起戰前中產階級的生活樣式。一般的勞工階級也從戰前《少年聚樂部》等雜誌上,得知一種過度理想化的都市中產階級生活。(…中略…)中產階級客廳擺設著鋼琴、吊燈和沙發等家具,書架上擺滿百科全書,平常享受高爾夫和滑雪的姿態,(…中略…)(勞工階層)便開始購入各種必要商品,來達成這種想像中的生活樣式。』(P250))

但除了學術價值,小熊謙二的記憶與經驗在兒子英二的筆下,又是如此充滿了生命力,這就是這本書的特別之處。

在此簡短的介紹一下本片的主角小熊謙二先生。

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